Sneeuw

Waarom vrouwenogen

anders kijken

dan die van mannen

zal mij wel een raadsel blijven.

In haar ogen kijken

en bezwijken

is zo gemakkelijk als

één seconde remmen in de sneeuw.

Noord-Brabant is Holland niet

Brugge, 24 juli 2011

Vlamingen zeggen van Hollanders dat ze luidruchtig zijn.
    'Als er op uwen camping Hollanders zijn, dan wette gij da, ge hoort ze boven alles uit', sprak in het stille universiteitsgebouw aan de Roodestraat de Antwerpenaar. De man ging op in zijn betoog, zodat hij niet merkte dat ik achter hem was komen staan. Zijn Vlaamse publiek lachte om de situatie. De Antwerpenaar deed nog even voort:
    'Hier in 't Stad ook zenne, het stikt ervan, van d' Ollanders. Ze lopen met hun zatte kop over de Meir en over de Groenplaats en maar schreeuwen lijk kweenie wa.'
     Ik hoorde deze reden voor het gegeven dat ik steeds zo moeizaam aansluiting vond bij mijn Vlaamse medestudenten aan. Onderwijl kreeg de Antwerpenaar waarschijnlijk door dat zijn publiek lachte om iets dat zich achter hem bevond. Hij draaide zich om en ik kreeg een fenomenologische vertoning te zien. Tot in detail kon ik bestuderen welke fasen van ontreddering en spoedig herstel een betrapt kwaadspreker doormaakt.
     's Mans gezeik hield evenwel niet definitief op. Het hoorcollege ging die avond over Sartre's 'pour-soi', waarvan een mens zich bewust wordt als hij bijvoorbeeld in de gang van een hotel op zijn knieën zittend door een sleutelgat loerend wordt betrapt (voorbeeld van Sartre zelf). Tijdens de korte onderbreking maakte ik gebruik van het toilet en daar kwam de Antwerpse volkenkundige voor de pisbak naast de mijne staan.
     'Ah ja, ge moet toch wat kunnen zeggen over elkaar he', zei hij.
     'Zeker', antwoordde ik, 'En de nuance zoeken is een mooie uitdaging voor filosofiestudenten zoals wij'.

In de bus van de Gentse feesten naar de camping schreeuwde een zatte Vlaming dat alle Hollanders hypocriet zijn. Geen idee wat hem tot deze antropologische beschouwing gedreven had. Een andere, eveneens beschonken, Vlaming schreeuwde zo mogelijk nog luider:
    'Ik schijt op alle Hollanders'. Zijn landgenoten lachten bulderend en ik was blij dat ik geen Hollander ben, maar dat hield ik stil.

Te voet

Basel bij nacht, 4 oktober 2010

Stemmen, stemmen, stemmen,
mensen in de straat,
ineens in beeld
en weer verdwenen.
Alleen hun stemmen
klinken na.
Zij zijn als spoken,
want niemand kijkt.

           ---

Hoe anders is de nacht,
de stille straten.
Al passeert er nu
en dan een auto,
koplampen als zoekende blikken,
de stilte wordt er niet door onderbroken.
Bobbelige, platgelopen sneeuw
ligt blinkend als een koude spiegel
onder oranje straatlantaarns.

           ---

Ik heb teveel gedronken
voor de auto en te voet
is het een klein half uur.
Vlak bij huis zie ik een man,
zijn fiets staat op de standaard
naast hem. Hij plast tegen een heg.
Hij kijkt wel, zij het eerst
betrapt en daarna angstig.

Mini en manie

Muis, gevonden bij benzinestation De Meeuw te Bergen op Zoom
Foto: Nathalie van der Mooren, 31 oktober 2012

Ik verwonder mij erover dat een veldmuis, zo miniklein als ze is, niet alleen hersentjes, niertjes, een darmstelseltje, een levertje, ja alles in het miniklein heeft wat ik in het groot ook heb, maar dat - als zij een minikleine veldmuismevrouw is - zij ook nog eens een baarmoedertje draagt waar iniminikleine baby's in groeien die zij baart en die - en dat is wel het allergrootste kleine wonder - kunnen nog melk uit hun minikleine moeder drinken ook.

    'Ach, wat noem je klein', relativeerde Andromeda vaag.
    'Nou', weerlegde Blaise blij: 'Dat is tweeledig. Aan de ene kant - daar wijs jij op, oh grote nevel - zijn wij mensen op kosmische schaal inderdaad zelf ook nietig klein. Maar bekijk het eens van deze kant: die muisjes beseffen niet hoe klein ze zijn, wij wel en is dat niet groot(s)?'
    De verheven Andromeda antwoordde loom:
    'Nou, mega.'

In zijn 'Pensées' noemt Blaise Pascal (groot wis- en natuurkundige, filosoof en later pleitbezorger van het christendom, 1623 - 1662) de mens een 'roseau pensant' ofwel een denkend riet, precies vanwege de reden waarmee ik mij in dit stukje vermaak.

Niqaab

Gypsy woman, Patrás, 26 september 2010

Bij ons in huis lopen twee katten rond. Een slimme poes en een dommige kater. Allebei zijn ze aan komen lopen. We hebben ze gastvrij in ons gezin opgenomen op voorwaarde dat ze er hun voortplantingscapaciteiten voor zouden inleveren. Dat hebben ze gedaan, maar toch blijft hun gedrag seksueel interpreteerbaar. Als je onze poes Lobbeke kroelt, draait ze na twee aaitjes over haar bolleke steevast haar achterste naar je toe. Ze wil dan dat je haar net boven haar staart op haar rug krabbelt of, als we Midas Dekkers moeten geloven, zou ze het nog liever hebben, als je haar gatje likken zou. Helaas stellen we haar daarin met ijzeren onverzettelijkheid teleur. Ter vervanging vindt ze dommige Dirk, onze kater. In halve cirkels draait ze eerst met haar zijkant en daarna met geheven staart met haar achterzijde langs zijn neus. Hij ondergaat de eerste en soms de tweede draai met een kop waarop te lezen staat dat het hem niet onwelgevallig is, maar dat ie wel wat anders aan zijn hoofd heeft. Bij de derde passage van het lekkere kontje of misschien de vierde, reageert hij. En Lobbeke geniet. Ze stopt met kronkelen en laat zich vol over haar anus likken. Dirk slobbert eventjes en dan worden kennelijk zijn restikels (restanten van testikels) geprikkeld, want hij doet een poging Lobbeke te bestijgen. Typisch mannelijk gedrag, hoewel voor een gecastreerde kater nogal vruchteloos.

Ach, aan hem ligt het niet, hij kan er niets aan doen. Dat weten ook de vrouwen in een Utrechtse moskee, die “ervoor hebben gekozen een niqaab te dragen” (alleen je ogen zijn nog zichtbaar voor de buitenwereld). Ze vertellen in deel 1 van de driedelige documentaire Lipstick Moslims dat “geleerden hebben gezegd, dat de schoonheid van de vrouw zich bevindt bij het gezicht en als de vrouw verleidingen – bijna – veroorzaakt dan is het beter haar gezicht te bedekken”. Nu wil ik eventueel glorende mannelijke hoop graag in de kiem smoren: al hun vrouwelijke vormen bedekken ze, dus niet alleen hun gezicht. 

Lobbeke heeft een andere aanpak. Ze laat zich op de grond vallen en ze steekt haar anders zo poezelige voorpootjes als tweeëneenhalf keer zo breed geworden klauwen in de lucht. Zolang Dirk niet opgeeft, krijst, gilt, gromt, grauwt en blaast ze en slaat ze hem overal waar ze hem raken kan. Dikke dotten haar vliegen in het rond. 

Misschien kunnen vrouwen beter op een vechtsport gaan dan zich als gevaarlijke goederen in te pakken; ze zijn in de ogen van mannen nu eenmaal verleidelijk en niets dan verleidelijk. Of je moet het allebei doen, zoals 1 december 2012 in dagblad Trouw was te zien: een kickboksende vrouw met een hoofddoekje op.

De genoemde documentaire is gemaakt door Samira El Kandoussi en uitgezonden door de NTR op 25 november 2012. Zolang het duurt is ie te bekijken op: http://www.uitzendinggemist.nl/afleveringen/1307697 

Thales

De Reuss, voedster van de Rijn

Water, oorsprong, stilstaand, stromend of troebel
Water, helder, meegevend, helend en hard
Water, wassende warmte, verzorgend of wild
Water, langzaam, lekker, verstillend luidruchtig
Water, leven, speels, spiegel en snel
Water, nuttig, nodig, nevel en nat
Water, drenzende druppels, allesdoordringend
Water, dreigend of dragend, opwaartse druk
Water, dodelijk, donker, aarde driekwart
Water, kringetjes, rimpels, golven als reuzen
Water, vertragend, verstikkend, verdampt
Water, verontreinigd, verkwikkend, vilein
Water, vallend, fontein, flexibel en fris
Water, geiser, getijden, afgaand of vloed
Water, heilig, zuiver, zee, zout of zoet
Water, pas, oppervlak, meer, oceaan
Water, plas, rivier, beek, rustig of ruw
Water, aanlokkelijk, afstotelijk, plastieken soep
Water, hagel of sneeuw, groei in de lucht
Water, bewolking, bliksem en donder
Water, een bui, komt eerder dan zon
Water, blust vuur, terug naar de bron

Thales leefde in het Griekse Milete (het huidige westen van Turkije) in de eerste helft van de 6e eeuw v.C. Hij behoort tot de zogenaamde 'natuurfilosofen', die zochten naar het oerbeginsel. Thales dacht dat de oorsprong van alles het water is. De andere elementen waren in het Griekse denken aarde, lucht en vuur.

Sinaasappelsap

Als je, zoals ik, decennialang aan depressie hebt geleden +

na al die zwarte jaren in april 2011 de beslissing hebt genomen om er korte metten mee te maken +

je hebt je daar dan met alle je ter beschikking staande middelen voor ingezet +

als jouw invasie de bezetter dan na anderhalf jaar heeft verdreven +

weggevaagd dan kan het drinken van een glas koude, vers- +  

zelf geperste jus d’orange je zomaar ineens doen overstromen van gevoelens van

                               geluk